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書法名家眼中的書法家——張克鵬
導讀提示:張克鵬筆名太行墨夫。中國作家協會會員,中國戲劇家協會會員,中國作家書畫院特聘書法家。河南省文學院簽約作家。河南省“四個一批”人才、副研究館員。中國當代碑派文人書法家,中國最具網絡人氣2014年度十大書法人物,多次在國家書法大賽中獲獎。書法導報社等單位曾聯合在河南省文學藝術界聯合會展廳舉辦“太行墨夫?青年作家?書法家張克鵬書法展。

                 ——解讀作家張克鵬的書法藝術風格

                                      ■文/李德哲

 一、走進著名書法家張克鵬

張克鵬 1964年10月生,筆名太行墨夫。中國作家協會會員,中國戲劇家協會會員,中國作家書畫院特聘書法家。河南省文學院簽約作家。河南省“四個一批”人才、副研究館員。中國當代碑派文人書法家,中國最具網絡人氣2014年度十大書法人物,多次在國家書法大賽中獲獎。書法導報社等單位 曾聯合在河南省文學藝術界聯合會展廳舉辦“太行墨夫?青年作家?書法家張克鵬書法作品展”。 作品曾在《中國書法》《文藝報》《書法導報》《書法報》《大河收藏》《大河美術》《美與時代》《中國書畫報》《書畫研究》《東方藝術》等近百家報刊發表。《藝術中國》雜志名家欄目隆重推出。藝術觀點:從文化的內含中理解書法,從神韻、墨韻中體味書法。

  二、張克鵬書法欣賞

  上圖:張克鵬書法之一。                                                                   下圖:張克鵬書法之二。

三、書法名家眼中的書法家——張克鵬
我很喜歡張克鵬先生的書法藝術風格,他的書法作品骨力挺拔,樸拙厚重,耐得咀嚼,且越咀越有味道。但有一個問題一直困繞著我,為什么先生在書法界的聲望和影響一直提升不到相應高度呢?難道偌大的書壇上,就沒有一個伯樂?顯然不是,因為當今書壇,千里馬常有,伯樂也的確存在。可既是這樣,為什么先生就遇不上伯樂呢?我覺得主要原因是先生是位作家,又生活在社會的底層,許多人不予直面或草率冠以文人書法家以蔽之。直到不久前,我看到《中國書法》《藝術中國》《大河報.大河美術館》《書法報》《美與時代》《書法導報》《魅力中國》等大型專業報刊,或在顯著位置,或以專題形式,刊登了先生的作品,并大膽地推崇先生的書法風格,我才頓生欣喜和自信。我似乎也真實地找到一條抵達先生藝術境地的途徑。

幾日前,先生來京辦事,拐到我處小敘。我便借機對先生進行了一次專訪。先生生長在豫北太行山下,自幼喜愛書法,但沒有條件到外邊深造。先生為人厚道,但性格比較執拗。在相當長的一個時期內,先生的老師幾乎就是能夠買得到的字貼,直到到了縣文化館工作,后又調到新鄉市文化局,先生都一直悉心耕耘于貼。因此,他曾有近三十年的臨池過程。在真、草、隸、篆、行、章六體中,先生特別依重隸和行二體。在隸和行二體之間,先生又以隸擅長。先生早年苦心鉆摹《乙瑛碑》《曹全碑》《張遷碑》,后鐘情于《爨寶子碑》,一摹將近二十載。近年來,在對《爨寶子碑》近于嫻熟的基礎上,又吸納了《泰山金剛經碑》《嵩山碑》《石門頌》等以及明清隸書大家之長。因此,就單純書法角度解讀,應該說先生書法藝術的獨特面貌,是在碑派的影響下,從肥沃的傳統土壤中生長出來的。說到先生書法藝術的內蘊和外在形式,我們不得不想到先生確實是位具有一定功力的作家,相應的文學功力,個性化的審美視角,自然有助于先生的書法藝術朝著藝術的,獨特的,純青方向發展。比如在章法布局上,先生便有意無意地帶進了文學家那種特有的審美情調。習慣于那種亂鋪石的形式,大小相間,張馳有度,給人一種音韻跳蕩的和諧之美。因此,我以為張克鵬先生的書法藝術風格,是一種建立在深厚的傳統功夫之上,吸納了多種文學營養,成長起來的,生命力非常旺盛的,個性特別顯明的,前景無限廣闊的,新型的藝術雛形。
正如著名書法評論家西中文先生所說:“張克鵬雖說也是搞了很長時間的專業,但他和完全在書法圈子里轉的人不一樣。因為他接觸的面比較廣,他的知識面比較寬,他的專業底蘊比專業書法家厚,他在對書法的理解、認識處理上,都有一些獨特的方法和獨特的角度。他對書法的理解很深。他的爨寶子,寫的很專業。但他又不像完全搞專業書法的人那樣,完全循規守矩,不敢越雷池半步,生怕某些地方壞了規矩。他的思想上沒有那么多的束縛,他在畫面處理上,包括章法,包括線條,包括形式感等很多方面,都很有突破性。在寫爨寶子這方面,我看過很多專業書法家的相當有層次的作品,給我的感覺是不舒服的地方比較多,有點放不開。克鵬的書法寫的比較放,不管從線條處理上,還是從形式安排上,都有新意。所以,這一點,對于搞專業書法的人是一種啟示。另外,克鵬在其它的一些作品里邊,也是參與和引用了很多古代的書法資料,不限于我匠我派。在很多作品里,他把多種風格揉在了一起,力圖創造一種能表現個人風格的新形式。”

基于以上粗淺解讀,在我的視界里,當代中國能把書法的碑派和文學的本質體現的如此統一,如此完美的書法家,確實為數不多。我本不贊成藝術歸類,那樣將會限制觀賞者的審美情趣。藝術就是藝術,一幅好的藝術作品,應該像一朵鮮花一樣,綻放出自然的多姿多彩。如果說一定要有所界定,我認為張克鵬的書法藝術風格應當界定為“中國當代碑派文人書法家”。至少可以說,他在這方面的發展趨向已近于成熟。

評論人李德哲簡介

著名詩書畫家,博士,人民美術創作院院長,中國社科院文化研究員,中國美術家協會會員。

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